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老子道德经河上公章句书籍详细信息
- ISBN：9787101010800
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：1993-08
- 页数：331
- 价格：14.10
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书是《老子》注本中成书较早，影响较大的一种。注文言简意赅，自成体系，体现了汉代黄老学派无为治国，清静养生的思想。书中还论述了行气、房中、存神等早期道家与道教的养生要求，向为道孝教所重。
书籍目录：
前言
凡例
老子道经河上公章句卷一
体道
养身第二
安民第三
无源第四
虚用第五
成象第六
韬光第七
易性第八
运夷第九
能为第十
无用第十一
检欲第十二
*耻第十三
赞玄第十四
显德第十五
归根第十六
老子道经河上公章句卷二
淳风第十七
欲薄第十八
还淳第十九
异俗第二十
虚心第二十一
益谦第二十二
……
作者介绍：
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原文赏析：
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常。知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
東漢時期，受古文經學影響，章句之體風行。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。
絶学。无忧。
能无知
其它内容：
书籍介绍
老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。
河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”，主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参，又因曹参入京为汉相国，遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：3分
主题深度：4分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：9分
思想传递：4分
知识深度：7分
知识广度：7分
实用性：8分
章节划分：9分
结构布局：3分
新颖与独特：3分
情感共鸣：7分
引人入胜：4分
现实相关：8分
沉浸感：9分
事实准确性：8分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：4分
书籍信息完全性：3分
网站更新速度：9分
使用便利性：9分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：6分
是否包含广告：3分
加载速度：5分
安全性：8分
稳定性：3分
搜索功能：3分
下载便捷性：6分
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