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弟子规(普及版)(国学经典规范读本)书籍详细信息
- ISBN：9787100125260
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2017-11
- 页数：127
- 价格：29.50
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。
内容简介：
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。
《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。
《弟子规》要求少年人博爱众人，亲近有仁德的人。
《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。
为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握，作者在写作形式上仿效《三字经》，全文采用三个字一句的格式，两句一韵，局势正气和谐，读来朗朗上口、方便记忆。
《弟子规（普及版）/国学经典规范读本》特点：
原文：以历史上的著作为底本，准确可靠
注释：兼综百家之长，充分反映学界新成果
译文：精致、流畅，严格忠实于原著
导读：揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用
配图：严谨、恰当，图与文字一一对应
中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学中国哲学史专家担任学术顾问，中国人民大学国学班教师推荐国学教材，北京大学国学班教师荐为国学精英教育读本。
书籍目录：
一、总叙
二、入则孝出则弟
三、谨而信
四、泛爱众而亲仁
五、行有余力则以学文
附录一：弟子规（原文 拼音）
附录二：民国版《绘图弟子规》
作者介绍：
冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作，现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》中的《周易》《山海经》《孙子兵法》《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《笠翁对韵》《幼学琼林》等。曾主编《中国传统文化读本》（丛书，共60册，800万字）、《新华大字典》等多种书籍，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。
出版社信息：
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书籍摘录：
二、入则孝 出则弟
“入则孝，出则弟（tì）”，指在家里时要孝敬父母，出门在外时要尊敬兄长。
在“入则孝”部分，主要讲述了子女孝敬父母的具体行为准则，包括怎样与父母对话交流，怎样照顾父母的生活，在父母有过错时如何妥善处理，在父母去世后怎样守丧尽孝，等等。
在“出则弟”部分，首先强调了兄弟和睦的重要性，认为它是孝顺父母的重要体现；接着主要讲述了在尊长面前必须遵循的规矩，包括尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳，等等。
本节的规定十分具体、详细，有许多内容仍适用于现代社会。不过，文中要求子女无条件服从父母，也是存在偏颇的。
父母呼①，应②勿③缓。
父母命，行勿懒。
父母教④，须敬听。
父母责⑤，须顺承⑥。
【注释】
①呼：叫；唤。
②应：回答；答应。
③勿：不要。
④教：教导；教诲。
⑤责：批评；责备。
⑥顺承：顺从承受。
【译文】
听到父母呼唤，要赶快答应。父母叫你做事情，要积极去做。父母教育你的时候，一定要恭敬聆（líng）听。父母对你的批评责备，一定要顺从接受。
【导读 图说】
《弟子规》重视的就是一个“孝”字，孝有很丰富的内容，而且就体现在我们的日常生活中。
当父母呼唤你的时候，你要赶快答应，而不能心不在焉、无动于衷，更不能表现出不耐烦的样子。这一点应该是很容易做到的吧？然而，在日常生活中，我们发现，孩子对父母的呼唤不积极作出回应是经常发生的事，尤其是当孩子正沉迷于游戏的时候，他们对父母的呼唤往往充耳不闻。因此，我们必须告诉孩子，这样做是要不得的，说得严重些，这就是不孝。
当父母命令你去做事的时候，要积极去做，而不应该拖拉、推托。通常情况下，出于对孩子的爱，父母都不会命令孩子去做很难的事情，大多是让孩子去叫个人、买点东西、拿个物品之类，因此，作为孩子，对于这类很容易做的事情，就不应该犯懒，而应积极去完成。
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原文赏析：
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中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学中国哲学史权威专家担任学术顾问。
原文 以历权威的著作为底本，准确可靠
注释 兼综百家之长，充分反映学界成果
译文 精致、流畅，严格忠实于原著
导读 揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用
配图 严谨、恰当，图与文字一一对应
书摘插图
前言
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛（jiang）州（今山西新绛县）人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁（一说60岁）。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。他精研《大学》《中庸》等儒家经典，并创办敦复斋讲学，前来听课的人很多。正是在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。
《训蒙文》面世后，一位名叫贾存仁的先生对它进行了修订，并更名为《弟子规》。不过，关于贾存仁其人其事，我们所知甚少，在各种《弟子规》的相关书籍中，也找不到关于贾存仁生平情况的介绍。然而据《浮山县志》等资料称，贾存仁字木斋，山西浮山县人，出生于雍正年间，卒于乾隆年间，享年61岁。贾存仁工书法，精韵学，著有《等韵精要》《弟子规正字略》等书。只是这种说法目前尚未被学界普遍接受。但是不管怎么说，有一点是可以肯定的，即贾存仁对《训蒙文》作出修订并更名为《弟子规》后，《弟子规》就渐渐成为广泛流传的儿童启蒙读物，其影响甚至可以与《三字经》《百家姓》《千字文》等著名的蒙学经典相媲美。
“弟子规”意即弟子必须遵守的规矩，这里的“弟子”，可以指学生，也可以泛指少年人。《弟子规、》共1080个字，紧紧围绕《论语》中孔子所说的一段话展开论述。在《论语•学而》中，孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是：少年人在家里孝敬父母，出门在外时尊敬兄长，言语谨慎，诚实守信，博爱众人，亲近有仁德的人。若还有多余的精力，就去学习文化知识。《弟子规》把孔子的这段话在文字上稍微作了改动后作为“总叙”，然后分“入则孝，出则弟”“谨而信”“泛爱众而亲仁”“行有余力则以学文”四个方面对少年人的言行举止、道德修养、读书学习等进行全方位的规范。
在“入则孝，出则弟”部分，《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。明确指出：“父母教，须敬听。父母责，须顺承”，“长者先，幼者后……长者立，幼勿坐”。
在“谨而信”部分，《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。如要注意个人卫生，“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”；不要饮酒：“年方少，勿饮酒，饮酒醉，为丑”；说话要诚实：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！”不要信谣传谣：“见未真，勿轻言：知未的，勿轻传”：等等。
书籍介绍
《弟子规》原名《训蒙文》，作者李毓秀，字子潜，号采三，山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才，之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中，李毓秀编写了《训蒙文》一书，作为学生的启蒙教材。
《弟子规》要求少年人孝顺父母，兄弟友爱，尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等，以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
《弟子规》要求少年人谨慎小心，诚实不欺，并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。
《弟子规》要求少年人博爱众人，亲近有仁德的人。
《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。
为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握，作者在写作形式上仿效《三字经》，全文采用三个字一句的格式，两句一韵，局势正气和谐，读来朗朗上口、方便记忆。
书籍真实打分
故事情节：6分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：5分
语言运用：7分
文笔流畅：8分
思想传递：9分
知识深度：5分
知识广度：5分
实用性：6分
章节划分：3分
结构布局：9分
新颖与独特：9分
情感共鸣：5分
引人入胜：5分
现实相关：8分
沉浸感：5分
事实准确性：9分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：4分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：9分
使用便利性：7分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：9分
是否包含广告：6分
加载速度：4分
安全性：9分
稳定性：9分
搜索功能：5分
下载便捷性：3分
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