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了凡四训(精)书籍详细信息
- ISBN：9787101154078
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-11
- 页数：136
- 价格：18.85
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
十七岁时，袁黄被神算子孔先生算定只能考 士、五十三岁英年早逝、没有儿子，由此颓废度日；直到三十七岁时，他到栖霞山访云谷禅师，对坐三日毫无妄念，禅师笑他：“我待你是豪杰，原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理，并出示功过格教以使用方法。
当天袁黄就幡然悔悟，改号为了凡，意思是从此了却凡夫之身，开始积极行善积福，后来他不仅活到七十四岁，而且中了进士，生了儿子袁天启，儿子后来也中了进士，可谓福禄寿兼得，人生圆满无憾。
《了凡四训》就是他留给子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成，融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述“命由我作”之理，一问世就成为 的家训之一，风行四百多年。时至 ，其思想和智慧依然鲜活。
书籍目录：
前言………………………1
立命之学…………………1
改过之法…………………21
积善之方…………………33
谦德之效………………65
《了凡四训》原文………75
功过格…………………119
作者介绍：
袁了凡（1563—1606），名黄，初号学海，后改号了凡。明代 思想家。其命运受孔先生、云谷禅师两位影响极大。著述二十多种，广涉天文、水利、理数、历法、教育、军事等，传布 广者即《了凡四训》。
出版社信息：
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书籍摘录：
云谷禅师说：“……从前的种种言行，就譬如它们已在昨天消失；从今以后的种种言行，就譬如它们 才刚刚重生，这样你就等于获取了新的道德、义理之身。
“没有提升品德的血肉之躯，还是有注定的命运的；而道德义理之身，难道就不能感通上天吗？《尚书·太甲》说：‘上天造成的灾难，还是可以逃避的；如果自己为自己制造灾难，那就无法挽救了。’《诗经》说：‘要永远遵循天命，为自己多求得一些福祉。’“孔先生预测你科举无法成功，也不能生育儿子，这是上天造成的灾难，这些灾难还是可以逃避的；你如今提升自己的德行，努力去做善事，多多地积累阴德，这就是自己为自己求得的福祉，怎么能不去享受呢？“《 》为君子们出谋划策，帮助他们求得福祉并且避开凶险；如果说上天注定的命运是固定不变的，那么福祉怎么能求得，凶险又怎么能避开呢？《 》开篇讲的 个意思，就是说：‘不断积累善行的人家，一定会获取很多的福祉。’你相信不相信这些话呢？”我信服云谷禅师讲的这些话，向他拜谢并接受了他的教诲。
我接着就把自己从前犯下的种种罪过，在佛祖面前诚心诚意地全部坦白，还写了一篇祈祷文，先祈求科举考试成功，接着发誓要做三千件善事，以报答天地与祖宗的恩德。
云谷禅师把“功过格”拿出来让我看，要我把今后所做的事情， 天登记在“功过格”上；如果做了善事就登记一个数字，做了恶事就减去一个数字；而且还教我受持、念诵《准提咒》，以保证善恶报应一定能够应验……”我当初自号“学海”，当天就改号为“了凡”，因为我明白了把控自我命运的道理，而不想再像凡夫俗子那样落到注定的命运之中。
从此以后，我整天小心谨慎，于是就觉得自己和以前大不一样了。从前只是悠闲自在、放任自流地混日子，现在我自然有了战战兢兢、小心翼翼的言行举止，即使在无人知晓的室内，我也时刻担心会获罪于天地鬼神；遇到别人憎恨我、毁谤我的时候，我也自然能够心境淡然、 宽容地接受了。
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原文赏析：
汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常做拂逆想；即眼前足食，常作贫窭（音同句）想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
远思扬德，近思盖父母之愆（音同千）；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
｢六祖坛经」中：众生无边誓愿度，谓菩萨誓愿救度一切众生。烦恼无尽誓愿断，谓菩萨誓愿断除一切烦恼。法门无量誓愿学，谓菩萨誓愿学知一切佛法。佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。
能发大愿，何愁不能超越命数。昨日种种，如水东流，不再想它；今后种种，改过自新，超越命数，再生义理之身。
诗云：永言配命，自求多福。
每个人都有他应该做的事，每个人所能够做的，就是一心一意尽力去做我们知道应该做的事，而不要计较成败，这就是儒家“知命”的思想。知命就是承认世界本来客观存在的必然性，不为外在成败而萦怀牵累，做的这一点，也就能“永不言败”，也就是儒家所谓的“君子”。“不知命，无以为君子”。
每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。
人的命运好坏，离不开人的心。
我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵。假如我们不从自己的内心深处去自我省察，而是一味追求外在的东西，就会陷入盲目的追求中，万事只能听天由命，向内向外都不会得到，没有什么益处。
世间享有千（百）金财产的人，一定是配得上千（百）金财产的人。
一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神。
其它内容：
书籍介绍
十七岁时，袁黄被神算子孔先生算定只能考中贡士、五十三岁英年早逝、没有儿子，由此颓废度日；直到三十七岁时，他到栖霞山访云谷禅师，对坐三日毫无妄念，禅师笑他：“我待你是豪杰，原来只是凡夫。”于是详细阐释命由我作、福自己求的道理，并出示功过格教以使用方法。 当天袁黄就幡然悔悟，改号为了凡，意思是从此了却凡夫之身，开始积极行善积福，后来他不仅活到七十四岁，而且中了进士，生了儿子袁天启，儿子后来也中了进士，可谓福禄寿兼得，人生圆满无憾。 《了凡四训》就是他留给子孙的家训，由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇文章组成，融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述“命由我作”之理，一问世就成为最受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：5分
主题深度：7分
文字风格：9分
语言运用：3分
文笔流畅：7分
思想传递：9分
知识深度：4分
知识广度：8分
实用性：8分
章节划分：3分
结构布局：8分
新颖与独特：9分
情感共鸣：7分
引人入胜：9分
现实相关：4分
沉浸感：6分
事实准确性：7分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：8分
使用便利性：7分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：5分
加载速度：4分
安全性：3分
稳定性：6分
搜索功能：9分
下载便捷性：7分
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