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格言联璧（全本全注全译，精装典藏版！国学入门读本，政商界精英书）书籍详细信息
- ISBN：9787505726390
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-03
- 页数：298
- 价格：44.30
- 纸张：轻型纸
- 装帧：精装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
中国传统文化经典，修身处世。集儒、释、道三家思想精华于一体，古代版“名言警句大全”，涵盖学问、存养、处事、接物、齐家、从政等十一类
内容简介：
《格言联璧》是清代金缨编纂的一部格言集，分学问、存养、处事、接物、齐家、从政等十一类，内容广博，语言精练，涵盖了社会人生方方面面和古代中国各个时期的思想精髓。该书约成书于清代中晚期，一经问世即受到诸多名家推崇，因书中许多格言警句侧重生活实际，如“处事类”“接物类”等章在为人处世方面，对当下的读者仍有一定的指导价值和劝诫价值。
书籍目录：
序一… …………………………………………………………（ 01 ）
序二… …………………………………………………………（ 03 ）
序三… …………………………………………………………（ 05 ）
学问类… ………………………………………………………（ 1 ）
存养类… ………………………………………………………（ 25 ）
持躬类… ………………………………………………………（ 47 ）
摄生（附）… …………………………………………………（101）
敦品类… ………………………………………………………（113）
处事类… ………………………………………………………（125）
接物类… ………………………………………………………（143）
齐家类… ………………………………………………………（185）
从政类… ………………………………………………………（205）
惠言类… ………………………………………………………（235）
悖凶类… ………………………………………………………（265）
作者介绍：
金缨，清代学者，浙江山阴人，大略知道是生于清朝后期一个颇富有的书香门第，其他信息已不可考。编著有《格言联璧》一书。
出版社信息：
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书籍摘录：
格言联璧·学问类
古今来许多世家①，无非积德；
天地间人品，还是读书。
【原注】
传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭。古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天庥静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙书。又云：立品定须成白璧，读书何止到青云。皆格言也。
【注释】
①世家：旧时泛指门第高、世代做大官的人家。
【译文】
古往今来，世家的名声都是靠积累德行而成就的；要想具备高洁的人品，只有通过读书获取。
读书即未成名，究竟人高品雅；
修德不期获报，自然梦稳心安。
【原注】
不因果报方修德，岂为功名始读书！
【译文】
读书即使不能成名，毕竟可以使人品行高洁；修养德行而不希望获得回报，自然饱食酣眠，心态安稳。
为善乐，读书便佳。
【原注】
茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！此事之乐而莫可加者也。若徒求诸几席之丰，堂构之美，润屋润身，相去殆有天壤之别矣。张扬园云：人第见近世游庠序者，至于饥寒；衣冠之子，多有败行，遂以归咎读书。不知末世之习，攻浮文以资进取，未尝知读圣贤之书。是以失意斯滥，得意斯淫，为里俗所羞称尔，安可因噎而废食乎？试思子孙既不读书，则不知义理；一传再传，蚩蚩蠢蠢，有亲不知事，有身不知修，有子不知教。愚者安于固陋，黠者习为巧诈，循是以往，虽违禽兽不远，勿耻也。然则诗书之业，可不竭力世守哉！
【译文】
为人行善，能令人快乐；认真读书，能让品格提高。
诸君到此何为，岂徒学问文章，
擅一艺①微长，便算读书种子；
在我所求亦恕，不过子臣弟友，
尽五伦②本分，共成名教③中人。
【原注】
广州香山书院楹联。刘直斋云：士先器识而后文艺。若夫少时无所持养，不为事亲从兄之事，不闻礼义廉耻之说，但为无根浮伪之文，骤登青云之路，其不蔑弃君亲、草菅人命者，鲜矣。
【注释】
①艺：六艺，即礼、乐、射、御、书、数六种技能。
②五伦：即“五常”，封建礼教称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
③名教：以正名定分为中心的封建礼教。
【译文】
各位为什么来到这里？难道只是为了做学问、写文章吗？难道在这方面有一技之长，就能算做读书人吗？在我看来，我们所探求的不过是“恕”，不过是尽五伦的职责，成为恪守礼教的人。
聪明用于正路①，愈聪明愈好，
而文学功名益成其美；
聪明用于邪路，愈聪明愈谬，
而文学功名适济其奸。
【注释】
①正路：大路，指正道。《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”
【译文】
聪明如果用于正道，那么就越聪明越好，而学问和功名更能增加他的美德；聪明若用于邪路，那么越聪明就越谬误，学问和功名反会助长他的奸诈。
战虽有阵，而勇为本。
丧虽有礼，而哀为本。
士虽有学，而行为本。
【译文】
作战虽有一定阵法，但以勇敢为根本。办丧事虽有一定礼法，但以哀伤为根本。有识之士虽有学问，但以品行为根本。
飘风①不可以调宫商②，
巧妇不可以主中馈③，
文章之士不可以治国家。
【注释】
①飘风：旋风。《尔雅·释天》：“回风为飘。”
②宫商：指古代宫、商、角、徵、羽五音。此处泛指音乐。
③中馈：饮食家务等事项。旧称妇女之职为主持中馈。《易·家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”
【译文】
回旋的风不能奏出美好的音乐，取巧的妇人不能管理好家务，只会写文章的读书人不能治理好国家。
经济①出自学问，经济方有本源。
心性②见之事功，心性方为圆满。
舍事功更无学问，求性道不外文章。
【注释】
①经济：经国济世。
②心性：佛教称不变的心体为心性。
【译文】
经国济世之道出自于学问，学问才是经国济世的本源。修心养性的成果体现于建功立业，心性才算圆满。除建功立业之外，世上没有真正的学问；要想获得修心养性的方法，不外乎文章。
何谓“至行”①，曰“庸行”②。
何谓“大人”③，曰“小心”。
何以“上达”④，曰“下学”。
何以“远到”，曰“近思”。
【注释】
①至行：至高无上的德行。
②庸行：日常行为。
③大人：品行高洁的人。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德。”
④上达：向上进取。《论语·宪问》：“君子上进，小人下达。”
【译文】
什么是的德行？即日常的修行。什么是品德高尚的君子？即谦恭谨慎之人。如何才能上进？即虚心学习，不耻下问。怎样才能实现远大的抱负？即思虑当下。
竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。
安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文。
霁月光风①，谓之度②。万物一体，谓之仁。
【注释】
①霁月光风：霁，开朗；光，与霁同义。霁月光风，比喻心胸光明坦荡。
②度：器度，胸襟。《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”
【译文】
能竭忠尽孝的人称为人。学治国安邦的本领叫作学。具有平险定乱的才能叫作才。能规划天地万物的文字叫作文。光明坦荡的风度叫作度。万物与我一体的仁心叫作仁。
以心术为本根，以伦理①为桢干②，
以学问为菑畬③，以文章为花萼，
以事业为结实，以书史为园林，
以歌咏为鼓吹④，以义理为膏粱⑤，
以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积，
以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。
【注释】
①伦理：人类道德之原理。《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也。”
②桢干：筑墙所用的木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。喻事物之本根。
③菑畬（zī yú）：良田。初耕的土地叫菑，开垦过三年的田地叫畬。《尔雅·释地》：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”
④鼓吹：原指鼓、钲、箫、笳等合奏之乐曲，此代称音乐。
⑤膏粱：喻珍美之味。《孟子·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。”
【译文】
把心术当作根本，把伦理当作枝干，把学问当作田地，把文章当作花萼，把事业当作果实，把书籍当作园林，把歌咏当作音乐，把义理当作食粮，把著述当作纹饰，把诵读当作耕耘，把讨论当作积累，把先贤的言行当作良师和益友，把忠信诚敬当作修身之本，把行善事、赐祥瑞当作享受，把乐天知命当作归依。
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原文赏析：
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编辑推荐
1.全本全注全译，无障碍阅读，让理解更通畅，满足广大普通读者的阅读需求。
2.完整保留旧刻本批注与序言，了解该书成书背景，带给读者不一样的阅读体验。
3.全书分学问、存养、处世、接物、齐家、从政等十一类，涵盖社会人生方方面面。
4.古代版“名言警句大全”，广为传诵，弘一法师幼年启蒙读本，也是古代蒙童书。
5.集儒、释、道思想精华于一体，娓娓道出中国人几千年修身处世智慧。
6.精装典藏，全新升级（软精装改硬精装），是阅读、收藏、赠友的上佳之选。
书籍介绍
《学而书馆•格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此书是从社会生活的实践入手，从人情世故中探索正确适用的生存之道。《格言联璧(全注全译)》的这一特色，对于人们入世、出世有很好的借鉴和指导作用，因此实用性很强。
全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面。无论什么人，无论遇到什么事，阅读此书都将受到启迪和激励。
书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：5分
主题深度：4分
文字风格：8分
语言运用：7分
文笔流畅：3分
思想传递：6分
知识深度：9分
知识广度：8分
实用性：4分
章节划分：9分
结构布局：9分
新颖与独特：8分
情感共鸣：5分
引人入胜：7分
现实相关：8分
沉浸感：6分
事实准确性：7分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：4分
使用便利性：3分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：9分
加载速度：8分
安全性：9分
稳定性：4分
搜索功能：3分
下载便捷性：6分
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