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【中商原版】信不信由你一周学好日语动词!港台原版 こんどうともこ 瑞兰国际 日语学习书籍详细信息

  • ISBN:9789579138802
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-05
  • 页数:暂无页数
  • 价格:74.00
  • 纸张:纯质纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:20开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

1. 禅完全不是建筑于逻辑与分析之上的哲学。这是因为,禅正是逻辑的反面。逻辑具有思维的二元模式,而禅是心的整体。因此,尽管可以说禅之中有知的要素,但并非是可分割为多种机能、在经过解析后什么也不剩的合成物。

2. 禅没有依靠知的分析方法教给我们任何东西,也没有规定其教徒必修的任何教理。在这种意义上,也可以说禅是无序的。禅教徒即使持有一两种教理,但那些也只是为自己方便,并非出自禅本身。因此,在禅中没有盛典,或独断的教义,也没有能将禅的意义贯穿到底的象征模式。

3. 禅什么也没有教。在禅中即使有什么教训,那也是产生于每个人自己的心中。禅仅是指示了道路。如果这种指路可称为教训,那么除此之外,在禅中没有任何有意设置的根本教义或基本哲学。


1. 一切虚无主义都是自我破坏,不具有任何目标。否定主义作为方法尽管是健全的,但心理的最高层次却在于肯定。

2. 当谈论禅中没有哲学,禅否定任何权威教义,认为一切所谓圣典都毫无价值时,不能忘记,在禅的这种否定行为中提示着某种完全积极、永久肯定的东西。


1. 从一般认识的意义来看,它不是宗教。在禅中没有应崇拜的神,没有应遵守的仪式,没有死者应往的规定好的未来住所,此外更没有依靠什么人来保障其幸福的灵魂。禅是完全摆脱了这些独断的、宗教的赘物的自由。

2. 禅是无神的,但并不是否定神的存在,肯定和否定都不是禅所关心的。一物被否定时,在它的否定中也就包含着某种不能被否定的东西。这在逻辑上是无法避免的。禅想要超出逻辑之上,希望发现比无的反面更高一层的肯定。因此在禅中,对神既不否定,也不坚持。


1. 被持有所谓宗教心的许多人当作有功德、或者神圣的这些虔诚行为,在禅看来都是人为的,在禅看来,清净的修行者不会进入涅槃,破戒的比丘也不会落入地狱

2. 禅是人的精神,信奉人的内在的纯洁与善。在此之上添上什么,或剥取什么,都会毁坏禅的精神的完整。


真正信仰宗教的人,会因发现在禅的自由奔放的宣言内存在这众多的宗教内容。


禅如果是意念的集中,它就是在追随哲学的定理,已不是禅了。禅感到火是热的,冰是冷的。寒日里我们冷得发抖,对火就特别亲近。迅捷的感觉就是一切,所有的理论都不能触及真实。然而这里所谓感觉,也必须在最深刻、最纯粹的意义上来理解。甚至连说出“这是感觉”的话时,禅也已经不存在了。禅忌讳一切概念化的东西。这正是禅难以捕捉的原因。

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书籍真实打分

故事情节:7分

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文字风格:6分

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文笔流畅:3分

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网站评分

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