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君子儒与诗教：先秦儒家文学思想考论——三联·哈佛燕京学术丛书书籍详细信息
- ISBN：9787108022288
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2005-03
- 页数：暂无页数
- 价格：15.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
本书讨论先秦儒家文学思想只择取其言语思想和诗学思想两大端，除了想略人之所已详而外，还基于这样的认识；孔孟等大儒对言语问题的有关表术比较集中地反映了其文学思想，而这些表述又成为后世中国文论反复讨论的话题，甚至成为指导性、原则性的命题。本书讨论其诗学思想又以春秋用诗之学为背景，因为在笔者看来，春秋用诗之学既是先秦儒家提出上述命题的理论背景——由此来求得这些命题的意义为便捷，也应近本真，又是其文学思想的重要内容所在。而且，儒家的诗学思想，从根本上说，是与西周、春秋以来我们民族的诗性智慧、我们民族的文化精神声气相通的。
书籍目录：
导言
上编 孔门言语科：君子的向度及相关命题的意义
章 问题的提出以及有关方法论的思考
一 孔门言语思想的背景和资源
二 孔门言语教学的培养对象和目标
第二章 “言语”的内涵以及孔门言语教学的政教指向
一 孔门“言语”的内涵及其政教意味
二 宰我、子贡的言说内容和言语教学的目的
三 言语思想笼罩下的正名思想及政教色彩
第三章 先孔时代的言语思想及孔子在言默关系上的学术取向
一 先孔时代的慎言思想及对孔子的影响
二 孔子对言默二难处境的超越
三 辞辑、辞绎、辞顺
第四章 雅言
一 “雅言”正义
二 孔子雅言的用意
三 孔门雅言举隅
第五章 情信辞巧
一 修辞立诚
二 言文行远
三 辞达而已
中编 春秋诗学：君子的用诗之学及若干经典命题释证
章 作为诗、乐、舞音乐规定性和意义相似性的类
一 歌诗与赋诗
二 声类与义类
三 “类”的内涵
第二章 与声类相对应的郑声和与义类相对应的郑诗
一 一桩陈年公案：“郑声淫”
二 历史文本中“郑声”与“郑诗”的分别义
第三章 以诗歌教学为语境的“六义”次第
……
下编 竹书《孔子诗论》：君子儒的释诗实践及其诗学史意义
后记
主要参考文献
索引
出版后记
作者介绍：
俞志慧，男，1963年10月生于浙江新昌，1983年毕业于绍兴师专中文系，后在新昌偏僻山区中学任教长达十三年，中间曾在职进修于浙江师大中文系和华东师大中文系，96年调至绍兴文理学院中文系任教，98年晋升为副教授。99年9月——2002年7月在西北师大中文系师从赵逵夫教授攻读先
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书籍摘录：
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原文赏析：
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
惟之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
澹兮，其若海；飂兮，若无止。
其它内容：
编辑推荐
本书系统梳理了儒家的言语思想与诗教思想，以充分的材料证据和细密的文本分析，证明了儒家文学思想、实为文学才、教育思想，换言之，诗歌之本体论、创作论，实为诗歌之文化学，教育学。这一范式之突破，意义极为重大，可以重新认识中国诗学的起源，重大传统等一系列问题。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：8分
主题深度：5分
文字风格：9分
语言运用：6分
文笔流畅：8分
思想传递：5分
知识深度：4分
知识广度：7分
实用性：8分
章节划分：3分
结构布局：6分
新颖与独特：5分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：7分
沉浸感：9分
事实准确性：6分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：5分
使用便利性：7分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：5分
加载速度：9分
安全性：8分
稳定性：8分
搜索功能：3分
下载便捷性：7分
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