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预售【外图台版】风光湖北 / 李开寿、唐昌华 昌明文化书籍详细信息
- ISBN：9789864965007
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-03
- 页数：暂无页数
- 价格：110.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
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原文赏析：
天不一时，地不一利，人不一事。”这说明世事的多样性，道家多有此论①，而〈宙合)作者别将“天不一事”、“人不一事”的道理，引申为黄老著名的职能分工的论点，即为政当各司其职，各尽其宜(“各有其司”、“事之不可兼之”)。
稷下黄老在治身与治国的问题上，其特点是显而易见的：治身方面，提倡养气及精气在生命中的重要作用。治国方面，强调君臣分职，而其援礼、法以入道，则为黄老道家应合时代需求的一个新趋势。
道并没固定住所，只有善于修心的人才能使它安处下来。心意静定、气脉通畅，道便可留止。道并不遥远，人们赖它获得生命；道并不离去，人们赖它获得智慧。它聚集时是可以求索的，（散开时）又渺茫旷远难寻定处。道的特性是不可以言语声名呼来的，只有修心静意才可得道。道虽然不可言表，不可目见，不可耳闻，但它确实又可以用来完善人心，端正身形。人们失去它就会死亡，得到它就能生存；失去它做事就会失败，得到它做事就能成功。
道虽无根茎，无花叶，但万物赖它而生，靠它而成，所以把它称为“道”。
天主公正，地主均平，人主安静。
春秋冬夏是天的时令，山陵川谷是地的物材，喜怒取予是人的谋虑。所以说圣人顺时应变不被同化，随物推移而不被扰动。心能端正守静，才能坚定。
坚定信念存于胸中，耳聪目明，四肢强健，这样就能作为精气的住所。
所谓“精”就是气的精华。有了气就能获得生命，有了生命就能思考，有了思考就能生出智慧，有了智慧就能体悟处身行事之道了。凡心的形体，思虑过度就会伤害它本然之性。
一物能化謂之神，一事能變謂之智）
化不易氣，變不易智，惟執一之君子能爲此乎。理。
執一不失，能君萬物。君子使物，不爲物使，得一之
治心在於中，治言出於口，治事加於人，然則天下治矣。一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。
专一于物而能随移变化叫做神，专一于事而能掌握变化叫做智。时干不而心“木
物变而气不变，事变而智不变，这只有持守专精的君子才能做到。
专一而不失，就能主宰万物。君子主宰外物而不被外物所使役，这是掌握专一的原则。
修治之心存于胸，信实之教出于口，合宜之事施于人，这样天下就可以治理。掌握了道则天下归服，确立了道则天下听从，这就是“公”。
食莫若无饱，思莫若勿致：意谓要人节食适思。尹知章注：“饱食者善闭塞，致思者多困竭。”
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书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：7分
主题深度：7分
文字风格：7分
语言运用：7分
文笔流畅：5分
思想传递：4分
知识深度：3分
知识广度：5分
实用性：5分
章节划分：5分
结构布局：9分
新颖与独特：8分
情感共鸣：8分
引人入胜：9分
现实相关：7分
沉浸感：3分
事实准确性：3分
文化贡献：3分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：4分
使用便利性：5分
书籍清晰度：3分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：8分
加载速度：5分
安全性：3分
稳定性：6分
搜索功能：6分
下载便捷性：6分
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