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本草博物志书籍详细信息

  • ISBN:9787301316733
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-11
  • 页数:414
  • 价格:96.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

读懂本草,走进中国古代文化的百科全书

内容简介:

本草知识包罗万象,不仅关联自然科学知识,也涉及历史、文学、艺术、民风民俗等方方面面,可谓中国古代文化的百科全书式的呈现。王家葵教授深入本草领域研究多年,将其解读本草的心得汇集,结成这部学术随笔。81篇文章提出了81个问题,作者层层寻绎、抽丝剥茧,在传统本草考证之外,还借助丰富的诗文、书法、碑刻、道教文献等古代文献资料,融会贯通,解答本草文化中的诸多“为什么”,生动有趣地展示本草研究的奇妙历程。

书籍目录:

序 郑金生 / Ⅰ

采采卷耳 / 001

呦呦鹿鸣,食野之蒿 / 006

终朝采蓝 / 015

不时不食 / 019

话说兰亭的“兰” / 024

月中桂树考 / 029

菊有黄华 / 036

薏苡明珠 / 042

天棘蔓青丝 / 047

麝香眠石竹 / 052

葳蕤自生光 / 056

涧有尧年韭 / 061

关于当归的“谐音梗” / 066

阶下决明颜色鲜 / 072

芍药牡丹考 / 077

赤箭天麻考 / 082

女萝与菟丝 / 089

香椿臭椿 / 094

护羌使者 / 099

马蔺开花二十一 / 102

高高的树上结槟榔 / 106

手把芙蓉朝玉京 / 111

诸葛故事 / 115

捣椒自随 / 119

胡椒的比兴 / 123

卢循的益智? / 127

张翰思菰菜 / 132

读《尔雅》不熟为

  《劝学》误 / 136

苏东坡的“人参” / 141

紫团参小考 / 145

人形药物 / 150

《何首乌传》发微 / 154

药名拟象 / 164

药名避讳 / 170

“不可描述”的石南 / 175

(完整标题请见书) / 179

阿魏无真 / 183

猫薄荷 / 187

龙骨之悖论 / 192

神奇药效之缘起 / 196

藿香小史 / 202

地黄小议 / 207

合欢蠲忿 / 212

致命开口药 / 217

传统语言的现代转换 / 221

石头剪子布游戏 / 226

饮鸩止渴 / 229

羲之爱鹅 / 233

羚羊挂角 / 237

含沙射影 / 242

巴豆肥鼠 / 247

正是河豚欲上时 / 252

五台山下寒号虫 / 257

王八蛋考实 / 262

马肝禁忌 / 266

伟哥话题 / 270

守宫砂 / 276

诸青琐谈 / 282

千锤万凿话石灰 / 289

磁石召铁 / 293

巴越赤石丹砂 / 296

王齐食玉 / 303

钟乳可以敌仙茅 / 310

服术探微 / 314

煮石有方 / 319

焊骨有术 / 323

绝谷休粮 / 327

道在屎溺 / 331

成仙预实验 / 336

玄明粉传奇 / 340

雄黄与雌黄 / 345

矾石却水 / 351

谁谓荼苦 / 356

高供奉《采萍时日歌》 / 361

“旅拒”释词 / 365

“乾姜”音义考 / 369

说“樝” / 376

说“廪” / 380

本草文字学 / 384

成语三连 / 390

川蜀考 / 395

后记 / 400

作者介绍:

王家葵,字曼石,斋号玉吅,四川成都人。医学博士,成都中医药大学教授,中国药学会药学史本草专业委员会副主任委员,四川省书法家协会副主席。出版本草、道教、书法论著多种,代表作有《神农本草经研究》《本草纲目图考》《陶弘景丛考》《养性延命录校注》《周氏冥通记校释》《唐赵模集王羲之千字文考鉴》《瘗鹤铭新考》《近代印坛点将录》《近代书林品藻录》《玉吅读碑》《本草文献十八讲》等。

出版社信息:

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书籍摘录:

石头剪子布游戏

“一物降一物” 属于朴素认识论, 也是医学还处于蒙昧阶段寻找治疗药物的思路之一。 传说以橄榄木作桨拨水,“鱼皆浮出”,可见“ 物有相畏如此”, 于是食河鲀鱼中毒, 以此木“ 煮汁服之必解”。

古人谈“蛊” 色变, 蛊病由“蛊虫” 引起, 如果知道致病的蛊虫, 便可寻找更厉害的蛊虫加以对付。 于是“蛇蛊用蜈蚣蛊虫,蜈蚣蛊用虾蟆蛊虫, 虾蟆蛊病复用蛇蛊虫”, 原理简单直白:“是互相能伏者, 可取治之。” 蛇蛊、 虾蟆蛊与蜈蚣蛊三者的相克关系已经形成闭环, 足够玩一场石头剪子布游戏。石头剪子布游戏当然与蛊毒无关, 检《易林》 云:“李耳彙 [1]鹊, 更相恐怯, 偃尔以腹, 不能距格。” 李耳即是虎, 彙即刺猬,鹊则是喜鹊一类。《广雅疏义》 解释说:“彙与虎、 鹊三物相遇, 如蛇与吴公、 虾蟆之互相制然, 故更相恐怯也。” 白话言之, 则刺猬、老虎、 喜鹊三者, 就跟前面提到的蛇蛊、 虾蟆蛊、 蜈蚣蛊一样, 依次制服。 从三者“更相恐怯” 来看, 似乎真有点石头剪子布的影子。《尔雅· 释兽》“ 彙, 毛刺”, 郭璞注:“ 今猬, 状似鼠。” 此即 猬 科 动 物 普 通 刺 猬 Erinaceus amurensis、 短 刺 猬 Hemichianus dauricus 之类。《神农本草经》 载有“猬皮”, 陶弘景注释说:

田野中时有此兽,人犯近,便藏头足,毛刺人,不可得捉。能跳入虎耳中,而见鹊便自仰腹受啄,物有相制,不可思议尔。

虎食鹊显而易见, 鹊降服猬, 猬克制虎, 则需要加以解释。《易林》已有“虎饥欲食, 见猬而伏”之说,《广雅· 释虫》 将刺猬称为“虎王”,也是这个意思。 或许因老虎别名“李耳”, 后人遂脑补出刺猬可以通过“跳入虎耳中” 来制造伤害, 不仅陶弘景这样说,《酉阳杂俎》也云:“猬见虎, 则跳入虎耳。” 当然也有不同意见,《新修本草》 说:“虎耳不受鸡卵, 且去地三尺, 猬何能跳之而入。” 后来方以智《物理小识》 又记载另一种观点:“猬入虎口, 刺破其阳而出。” 这就比较厉害了。

刺猬怕鹊的说法更为普遍,《史记· 龟策列传》“猬辱于鹊”,集解云:“郭璞曰: 猬能制虎, 见鹊仰地。《淮南万毕》 曰: 鹊令猬反腹者, 猬憎其意而心恶之也。” 对于刺猬为何“见鹊便自仰腹受啄”, 亦有不同意见。《淮南子· 说山训》 云:“鹊矢中猬。” 言下之意是, 鹊的粪便能令刺猬动弹不得。《新修本草》 则解释说:“或恶鹊声, 故反腹令啄, 欲掩取之, 犹蚌鹬尔。” 意思是说, 刺猬讨厌鸦鹊的鸣叫, 于是仰躺在地上装死, 打算趁机掩杀, 却弄出鹬蚌相争的结局。

这些与生物学常识违背的说法, 恐怕也不是古人观察所得,更像是既成事实之后的圆谎式解释。 其实在更早的版本中, 相畏链要长得多。《说苑· 辨物》 引师旷对晋平公语:“鹊食猬, 猬食鵔鸃, 鵔鸃食豹, 豹食驳, 驳食虎。”略去鵔鸃、 豹、 驳三者, 而以猬与虎衔接, 鹊、 猬、 虎即形成石头剪子布关系。 说不定《易林》“李耳彙鹊, 更相恐怯”, 就是早石头剪子布游戏的文案, 剪子代表鹊, 布代表仰腹受啄的刺猬, 石头则是老虎。

 

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书籍介绍

本草知识包罗万象,不仅关联自然科学知识,也涉及历史、文学、艺术、民风民俗等方方面面,可谓中国古代文化的百科全书式的呈现。王家葵教授深入本草领域研究多年,将其解读本草的心得汇集,结成这部学术随笔。81篇文章提出了81个问题,作者层层寻绎、抽丝剥茧,在传统本草考证之外,还借助丰富的诗文、书法、碑刻、道教文献等古代文献资料,融会贯通,解答本草文化中的诸多“为什么”,生动有趣地展示本草研究的奇妙历程。

书籍真实打分

故事情节:6分

人物塑造:3分

主题深度:8分

文字风格:9分

语言运用:6分

文笔流畅:5分

思想传递:9分

知识深度:8分

知识广度:7分

实用性:4分

章节划分:9分

结构布局:8分

新颖与独特:9分

情感共鸣:6分

引人入胜:8分

现实相关:9分

沉浸感:4分

事实准确性:4分

文化贡献:6分

网站评分

书籍多样性:5分

书籍信息完全性:6分

网站更新速度:7分

使用便利性:9分

书籍清晰度:9分

书籍格式兼容性:4分

是否包含广告:6分

加载速度:9分

安全性:5分

稳定性:8分

搜索功能:5分

下载便捷性:8分

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