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《史记·五帝本纪》讲稿书籍详细信息
- ISBN：9787108041111
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2012-8
- 页数：186
- 价格：30.00元
- 纸张：暂无纸张
- 装帧：暂无装帧
- 开本：暂无开本
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
《史记•五帝本纪》是我国传统正史“二十四史”的第一部第一篇，记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。作者从中国文明起源的角度，以文本细读的方式，对《五帝本纪》进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源、上古史研究等问题的思考。20年前，作者提出“走出疑古时代”，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。故本书附录收入作者《走出疑古时代》及相关文章。“后记”中，作者推荐了有关中国文明起源的阅读书目。
作者李学勤，著名的历史学家、古文字学家、文献学家。现任中国社会科学院古代文明研究中心主任、清华大学历史系教授、国际汉学研究所所长等。
关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。
书籍目录：
讲稿
3 第一讲
30 第二讲
文本
67 史记·五帝本纪
附录
139 走出疑古时代
166 谈“信古、疑古、释古”
179 后记
作者介绍：
1933年3月生于北京，1951至1952年就读于清华大学哲学系，1952年因“全国高校院系调整”离开清华，进入中国科学院考古研究所（今属中国社会科学院）工作。1954年进入中国科学院历史研究所工作。曾先后担任中国社会科学院历史研究所所长、清华大学思想文化研究所所长等。
现任清华大学历史系教授、博士生导师、国际汉学研究所所长、出土文献研究与保护中心主任，国务院学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，国际欧亚科学院院士。 50年代起，他参与缀合、整理殷墟发掘所获甲骨，用排谱法研究甲骨文反映的史事和历史地理，并首次鉴定出西周的甲骨文，首创殷墟甲骨的非王卜辞说，继而又就历组卜辞等问题提出两系九组的新分期法。在青铜器及其铭文的分期、分区、分国别研究中，也取得了重大成就。在系统研究甲骨、金文的基础上，他对商周时期的礼制、职官、家族、法律等方面作了重要探索。他综合研究战国时期金文、陶文、古玺、货币文字及简帛，从而促使古文字学领域中新的分支——战国文字研究形成，是战国文字这一学科的奠基人。从1975年起他先后主持和参加过马王堆汉墓帛书、银雀山汉简、定县汉简、云梦秦简、张家山汉简等的整理、注释，并利用这些新材料，对战国以至汉初的学术史、文化史进行探索，引起了学术界的广泛注意。 他在上述简帛以及长沙楚帛书、包山楚简、郭店楚简、上海博物馆藏楚简的研究中，以及在甲骨学、青铜器研究等方面，都作出过令人瞩目的贡献，是国内外学界公认的简帛研究和古文字研究、古史研究的权威。近年由他主持的重大科研项目有国家“九五”重点科技攻关项目“夏商周断代工程”、国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程预研究”等。
出版社信息：
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原文赏析：
走出疑古时代》和《谈“信古、疑古、释古”》所涉及的，是怎样看待和研究中国古史的问题，特别与“五帝”时期相关。读者如关注我在两文中讲到的“疑古”思潮，想对之有所探讨，当然最好是去读顾颉刚主编的《古史辨》，容易得到的是1982年上海古籍出版社印行的本子。若欲概观这一思潮的缘起，以及有关讨论的始末，可看吴少珉、赵金昭主编的《二十世纪疑古思潮》（学苑出版社，2003年），还有张京华的《古史辨派与中国现代学术走向》（厦门大学出版社，2009年）。
徐葆耕《释古与清华学派》（清华大学出版社，1997年）一书，关于“信古、疑古、释古”有值得注意的申述，大家也可以参读。
从古至今，有许许多多人在推算《尧典》“四中星”的观测年代。不但中国人在推算，很多外国人也在推算，所得的结果不太一样，因为有几个问题大家看法不同，比如说观测地点的问题。《尧典》中提到的四个观测点究竟在什么地方，后人对此有不同看法。有人认为，所有的观测活动都是在尧都的位置。尧都传说是平阳，在山西的中南部。我们知道，由于地球的运转，天上的星象会随着时间推移而发生变化。如果拿《尧典》中的星象与今天来比，差别会很大。那么，《尧典》中说的究竟是什么时候的天象？目前最好的、以尧都中原地区为标准的推算结果是竺可桢先生得出的。竺可桢先生那篇著名的《论以岁差定尚书尧典四仲中星之年代》就是讨论这个问题的。他得出的结果是：四中星是在商末周初出现的，换句话说是在公元前十一二世纪。现在多数天文学史学著作引用的都是竺可桢先生的这个结论。这个结论后来经过很多学者反复推算，当然推算的结果也会有一些前后出入，但基本上是认可竺可桢先生的观点的。不过，这个情况后来有所改变。1983年，天文史家赵庄愚先生发表了一篇论文，引起天文学界的重视。这篇论文登载在上海科技出版社出版的《科技史文集》第十辑，名为《从星位岁差论证几部古典著作的星象年代及成书年代》。他的文章采取了一个新的观点，即他认为应像《尧典》记载的那样，把人派到不同的地方去观察，而不是在首都一个地方观察。他定了四个点，用当地的经纬度计算，他认为最可能的时间是公元前2060年。这个时间比较契合于我们所设想的尧舜时代。
王国维先生1925年在国学研究院的课程讲义名为《古史新证》。我一直认为“古史新证”这个词与当时的古史辨思潮有关系。可能有人会反对我的说法，因为《古史辨》第一册1926年才出版，而《古史新证》1925年已出，怎么能倒过来说呢？其实，虽然“古史辨”这个词见于1926年，但“辨古史”却是早在1923年便出现了的。
其它内容：
书籍介绍
《史记•五帝本纪》是我国传统正史“二十四史”的第一部第一篇，记述了从黄帝至尧舜时期的远古历史。作者从中国文明起源的角度，以文本细读的方式，对《五帝本纪》进行了深度讲解，系统梳理了有关五帝时代及上古史研究的争论与探索，以启发读者对中华文明起源、上古史研究等问题的思考。20年前，作者提出“走出疑古时代”，在学术界产生极大影响，由此引发的讨论至今不绝。故本书附录收入作者《走出疑古时代》及相关文章。“后记”中，作者推荐了有关中国文明起源的阅读书目。
作者李学勤，著名的历史学家、古文字学家、文献学家。现任中国社会科学院古代文明研究中心主任、清华大学历史系教授、国际汉学研究所所长等。
关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：5分
主题深度：8分
文字风格：7分
语言运用：7分
文笔流畅：6分
思想传递：9分
知识深度：4分
知识广度：4分
实用性：4分
章节划分：9分
结构布局：7分
新颖与独特：6分
情感共鸣：9分
引人入胜：6分
现实相关：8分
沉浸感：4分
事实准确性：8分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：8分
使用便利性：9分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：3分
加载速度：7分
安全性：9分
稳定性：7分
搜索功能：3分
下载便捷性：6分
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