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爷爷的爷爷哪里来—人类起源的演化过程:小学语文快乐读书吧推荐阅读(四年级下册)书籍详细信息
- ISBN:9787570216260
- 作者:暂无作者
- 出版社:暂无出版社
- 出版时间:2020-11
- 页数:暂无页数
- 价格:22.00
- 纸张:胶版纸
- 装帧:平装
- 开本:16开
- 语言:未知
- 丛书:暂无丛书
- TAG:暂无
- 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
寄语:
*早的人类诞生在哪里?“北京人”又是什么人?中国著名地质学家贾兰坡为你讲解人类起源的故事。小学语文四年级快乐读书吧推荐
内容简介:
《爷爷的爷爷哪里来》是大科学家贾兰坡专门为解答“我从哪里来”这个问题而写的科普书。本书分为《爷爷的爷爷哪里来》和《悠长的岁月》两部分。作者以一人称的写法,向大家讲述一个个娓娓动听的研究中国古人类历史的故事。
书籍目录:
爷爷的爷爷哪里来
从“神创论”到认识上的蒙昧时期 / 003
“人类起源”科学来之不易 / 007
“北京人”头盖骨 / 012
“北京人”头盖骨丢失之谜 / 023
北京人是早的人吗?
——一场4年之久的争论 / 029
找到了比北京人更早的人类化石 / 036
人类起源的演化过程 / 041
人类使用工具也是人类起源的证据 / 046
人类诞生在地球历史上的位置 / 051
21世纪古人类学者的三大课题 / 055
保护“北京人”遗址 / 060
附录古人类化石表 / 062
悠长的岁月
初到周口店 / 073
狗骨架和两本书 / 078
难忘的升级考试 / 083
学会“四条腿走路” / 086
刻在心间的名字 / 090
主持周口店发掘 / 096
盐井沟挖“龙骨” / 100
发现了三个头盖骨 / 102
辗转云南行 / 106
升为技士 / 112
周口店日寇大开杀戒 / 115
进修解剖学 / 118
南下受阻 / 121
“北京人”失踪 / 124
“偷”出“北京人”遗址图 / 132
结识夏景修 / 134
美国古生物学家葛利普 / 137
与胡适谈合作 / 139
重振周口店 / 144
发现了丁村遗址 / 148
广西探洞寻“巨猿” / 154
河西之行 / 161
寻找细石器的起源 / 168
从死神身边逃脱 / 179
路途依然遥远 / 187
流逝的岁月留下了什么 / 197
后记 / 211
作者介绍:
贾兰坡(1908-2001),中国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家;中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。为中国的地质、古生物、古人类和考古工作做出了杰出的贡献。
出版社信息:
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书籍摘录:
从“神创论”到认识上的蒙昧时期
人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后,人们得不到正确的认识,就说人是用泥土造的,也就是“神创论”。“神创论”在世界上流传很广,东、西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古代人们认为世界上初没有万物,后来出现了盘古氏,他用斧头劈开了天、地。天一天天加高,地一日日增厚,盘古氏也一天天跟着长大。万年之后,成了天高不可测、地厚不可量的世界,盘古氏也成了顶天立地的巨人,支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了,只是世界上还没有人。这时女娲出现了,她取土和水,抟成泥,捏成人,从此世上就有了人。
在国外的神话中,也有相似的说法。埃及的传说中,人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的,并与女神赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中,普罗米修斯用泥土捏出了动物和人,又从天上偷来火种交给了人类,并教会了人类生存技能。
随着人类社会的不断发展,神话传说被宗教利用,成为宗教的经典,并撰成教义,更加在人们心目中广为流传。关于“上帝造人”,古犹太教《旧约全书》的创世记部分,说上帝花了6天时间创造了世界和人类:天创造了光,分了昼夜;第二天创造了空气,分了天地;第三天创造了陆地、海洋、各种植物;第四天创造了日月星辰,分管时令节气和岁月;第五天创造了水下和陆上的各种动物;第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜;第七天上帝感到累了,休息了。在基督教《圣经》中的“创世说”中说耶和华上帝创造了天地之后,世界仍一片荒芜,于是他降甘露于大地,长出了草木。耶和华用泥捏了一个人,取名“亚当”,造了一个伊甸园,把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木,长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞,在亚当熟睡之时,抽出他的一根肋骨造了一个女人,取名“夏娃”,上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来,夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世,随后发了一场洪水以对世间罪恶的惩罚,并造了一条诺亚方舟,来拯救世间无辜的生灵。
不管是女娲抟土造人,还是上帝造人,这些神话传说都并非出于偶然,而是人们很想了解和知道自己是怎么来的。由于不得其解才造出了“神创论”。
我小时候是在农村度过的。逮蝈蝈、掏蛐蛐、捉鸟、拍黄土盖房是我们那个时代儿童普遍的游戏。每逢我玩后回家,母亲都要为我冲洗,有时一天两三遍。母亲边搓边唠叨:“要不怎么说人是用土捏的呢!无论怎么搓,都能搓下泥来。”我6岁时到离我家不远的外祖母家读私塾,也常听老师和外祖母这样说。可见“人是泥捏的”的传说流传得多广、多深了。
何时出现的传说,不得而知,想来在有文字之前就已经开始了。而与“神创论”唱反调的还得说是中国的学者。远在2000多年前我国春秋时期的管仲在《管子??水地篇》上说:“水者何也?万物之本原也。诸生之宗室也。”意思是说:水是万物的根本,所有的生物都来自于水。他的这句话说出了生命的起源。
战国时期的伟大诗人屈原对自然现象、神话传说,在诗歌《天问》中,一口气提出了一百多个问题。对女娲抟土造人也提出了质疑:“女娲氏有体,孰制匠之?”意思是说,女娲氏既然也有身体,又是谁造的呢?
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原文赏析:
生命对我来说,太短暂了,不能用来怀恨记仇。在这世上,肯定人人都有一身的过错。但我相信,很快就会有一天,我们摆脱了腐朽的身躯,也就摆脱了这些过错。堕落和罪过会随着累赘的血肉之躯离开我们,只留下精神的火花,这才是生命和思想的源泉,就像当初它离开造物主,赋予生命的时候一样纯洁。它从哪里来还回哪里去,也许又潜入比人类更高级的生物;也许经过各个荣耀的等级,先照亮人类苍白的灵魂,再照亮六翼天使。
我对这些死白色的地域,已有一定之见,但一时难以捉摸,仿佛孩子们某些似懂非懂的念头,朦朦胧胧浮现在脑际,却出奇地生动
明明是在割断我的心弦,却自以为无非是要根除我的恶习。
我的神经己被折磨得痛苦不堪,终于连平静也抚慰不了我,欢乐也难以使我兴奋了。
徒有虚名的垂爱啊!跟其他久拖不予而又始终期待着的宠爱一样,来得太晚了!我已无意光顾这烘饼,而且那鸟的羽毛和花卉的色泽也奇怪地黯然无光了。
我先是暗自发笑,感到十分得意。但是这种狂喜犹如一时加快的脉膊会迅速递减一样,很快就消退了。一个孩子像我这样跟长辈斗嘴,像我这样毫无顾忌地发泄自己的怒气,事后必定要感到悔恨和寒心。我在控诉和恐吓里德太太时,内心恰如一片点燃了的荒野,火光闪烁,来势凶猛,但经过半小时的沉默和反思,深感自己行为的疯狂和自己恨人又被人嫉恨的处境的悲凉时,我内心的这片荒地,便已灰飞烟灭,留下的只有黑色的焦土了。我第一次尝到了复仇的滋味。犹如芬芳的美酒,喝下时热辣辣好受,但回味起来却又苦又涩,给人有中了毒的感觉。
我愿意发挥比说话刻薄更高明的才能,也愿意培养比郁愤更好的情感。
即便是对我这样的人来说,生活中也毕竟还有几缕阳光呢。
即使整个世界恨你,并且相信你很坏,只要你自己问心无愧,知道你是清白的,你就不会没有朋友。
我明白我觉得自己不错,但这还不够,要是别人不爱我,那么与其活着还不如死去——我受不了孤独和别人的厌恶
你太看重人的爱了,你的感情太冲动你的情绪太激烈了。一只至高无上的手创造了你的躯体,又往里面注入了生命,这只手除了造就了你脆弱的自身,或者同你一样脆弱的创造物之外,还给你提供了别的财富。在地球和人类之外,还有一个看不见的世界,一个精灵王国。这个世界包围着我们,无所不在。那些精灵们注视着我们,奉命守护我们。要是我们在痛苦和耻辱中死去;要是来自四面八方的鄙视刺伤了我们;要是仇恨压垮了我们,天使们会...
你以为我会留下來,成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一甲自动机器么?一架没有感情的机器么?能让我的一口面包从我嘴里抢走,让我的一滴活水从我的杯子里泼掉么?你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心了么?你想错了!--我的灵魂和你一样,我的心也完全跟你一样!要是上帝赋予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体--而是我的精神同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的--因为我们是平等的。
</原文结束><原文开始>
即使像我这样的人,人生也会有它阳光灿烂的时候的。
“命中注定要你忍受的事,你尽说受不了,那是软弱和愚蠢的。”
其它内容:
编辑推荐
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:5分
主题深度:8分
文字风格:6分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:9分
知识深度:7分
知识广度:4分
实用性:8分
章节划分:5分
结构布局:4分
新颖与独特:5分
情感共鸣:7分
引人入胜:4分
现实相关:3分
沉浸感:3分
事实准确性:4分
文化贡献:8分
网站评分
书籍多样性:9分
书籍信息完全性:9分
网站更新速度:5分
使用便利性:9分
书籍清晰度:8分
书籍格式兼容性:6分
是否包含广告:8分
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