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  • ISBN:Y9780590029131
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:1988-08
  • 页数:暂无页数
  • 价格:119.00
  • 纸张:轻型纸
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:64开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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原文赏析:

北京人的性格就是南城人的那种性格,这也特别有意思。北京人看惯了兴啊、亡啊,一朝来了一朝走,看惯了你们今儿当宰相,明儿菜市口斩首了,看惯了兴亡起落,眼看你起朱楼,眼看你宴宾客,眼看你楼塌了,眼看你菜市口人头落地了……而我们南城老百姓还是照样生活,蒙古人来了我们吃炸酱面、说相声,日本人来了也是一样吃炸酱面、说相声,谁来了我们都这样。所以北京人的性格当中就有一种特别不爱努力奋斗、特别安于现状的基因,大家就觉得你们努力奋斗半天,不都是来了又去、生了又死,反正就是这一套东西,我看惯了,无所谓。”


而宋朝的时候就有志愿兵,成为职业军人,一辈子就在这儿当兵,所以那时候出现了大量的武术流派。今天大家看到的很多武术流派,其源头几乎都是宋朝,金庸的武侠小说也特别爱写宋朝,像《射雕英雄传》《神雕侠侣》讲的都是宋朝发生的故事,就是因为那时候各路武林高手众多。


有人会觉得很奇怪,说为什么在北京的市中心还有城门,像前门、宣武门、崇文门都在市中心。实际上北京当时分为内城和外城,皇家和达官贵人们,也就是统治阶级都住在内城,紫禁城当然也在内城。北京内城住的人随着朝代的变更经常在变,元朝时内城住的是蒙古人,明朝的时候内城又住了姓朱的以及一帮大臣,等清朝的时候爱新觉罗家来了,满族人又住在了内城,后来又是北洋政府,再后来日本鬼子来了。内城住的人不断地在变化,但内城永远是官宦子弟、统治阶级住的地方。所以北京人对内城有非常形象的描述,叫“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”,说的就是这个内城大院儿经常换主人。

而外城住的人是非常稳定的,住的都是北京的老百姓,也就是所谓的“老北京”。所以外城的口音和内城是不一样的,我们这些在北京生长的人一听就知道这口音是内城还是外城的。现在北京管以前的外城叫“南城”;管内城,以及从内城发展出去的朝阳、海淀等向北这一大块叫“北城”,北京人一听你的口音就知道你是南城的还是北城的。大家听我说的这种北京话,在北京我这种口音叫“大院儿话”,为什么叫“大院儿话”呢?当时北京的北城有上千个大院儿,像什么国防部大院儿、海军大院儿、空军大院儿、各大学的大院儿、外交部大院儿等。新中国刚刚成立时,每一个部、每一个委、每一个单位都有一个独立的大院儿,叫“小而全”也好,还是“大而全”也好,反正连工作人员、家属都住在这院儿里,大家上班也近,走几步路就到了。当时所有的这些大院儿几乎都在北城,而南城还是保持着老北京的样子,主要的胡同都在南城,包括八大胡同、大栅栏、天桥等。所以南城和北城的名字都不一样,一听叫什么市,这基本上都在南城,什么花市、骡马市、菜市等,菜市前面有一个入口,就叫菜市口。菜市口这地儿挺吓人的,是以前行刑的地方,这地儿就在宣武门外。所以南城就是老百姓住的地方,能够提供各种服务,什么服务呢?比如说一出前门,右首的八大胡同,这个是...


上海之所以被成为 “申”,是因为当年楚国灭了越国之后,楚国就占领了上海这块地方,楚国有一个大公子,也是战国时著名的四大公子之一,叫春申君。据说春申君的封地就在上海这一带,所以人们就把上海称为“申城”。


汉人之所以越来越不尚武,我觉得主要有两个原因。一个原因就是汉人越来越有钱,这汉人有了钱之后,自己就不愿意去打仗,于是就雇来一堆外族人去替自己打仗,守边关的是外族人,然后叛乱了,来平叛的也是外族人。再一个原因就是人口越来越多,耕地越来越少,原来大量用来养马的牧场都被开垦成了耕地,最后大家就只能去种地,才能有饭吃,但马就越来越没有地方养了。在古代,北方游牧民族打仗时最重要的就是马,包括蒙古人能横扫天下,也主要是骑兵厉害。在唐朝的时候,西域还能养点儿马,进贡给大唐,到宋朝的时候就剩那么点儿疆域,基本上就没地儿养马了。所以人地关系失调,把草原都开发成了耕地,人口增长导致没有马匹,也是打仗越来越不行的原因。所以后来是人越来越退化,再加上马也没了,这汉人是越来越不能打,到最后就只能被外族打败。


大家知道中国各行各业都要供自己的祖师爷。戏院里供的是唐玄宗李隆基,因为这是唱戏的鼻祖。妓院里面供的是谁呢?供的是管仲。因为那时候管仲在齐国当权,他最先设立了官办的妓院,通过方便远道而来的客人,以达到繁荣齐国经济的目的,所以妓院里供的祖师爷就是管仲。管仲估计地下有知也会觉得奇怪,因为管仲还干了很多其他重要的事儿,但唯独这个建妓院的事情被后人记住了。

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