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考古中国系列·三卷本（历史名楼、文化遗产、消失的建筑）书籍详细信息
- ISBN：29649820
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2023-11
- 页数：暂无页数
- 价格：193.80
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
从大明宫到滕王阁，从晋祠到雷峰塔，中国古代光辉灿烂的文明化让世界瞩目，而这些仅仅是中国古代文明的一小部分，那些埋藏在地下有着千百年历史的文物、遗址将把您带入一个辉煌的世界中。为了给世人揭开一个个困扰千百年的考古秘密，我们在央视节目的基础上，策划了这套“考古中国”系列丛书，分别是历史名楼、消失的建筑、文化遗产。
书籍目录：
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作者介绍：
《央视视角》是中国电视史上一个大型人文历史与自然地理类的纪录片栏目。栏目以纪录片手法讲述以中国为主的历史、地理、文化的故事，探寻自然界的神奇奥秘，挖掘历史事件背后鲜为人知的细节和人物命运，展示中华文明的博大恢弘，是“中国的地理探索，中国的历史发现，中国的文化大观”。翟东强、谢九如是《央视视角》这个栏目中的《考古中国：消失的建筑》主要撰稿人。
出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
碑的正面刻有内山愚童写的《平凡的自觉》中的一段话：
“所谓家庭、国家、世界者皆为个人之聚合，只要个人具有独立、自由之精神及帮扶弱者、关爱邻人之真心并付诸行动，所有人皆能过上圆满之团体生活。故此我等人类须始终发挥独立自治、相互扶助之精神，并向反对此种精神者作殊死斗争。”
尽管总是会说到历史，但是我并非将其从箱子中原封不动地取出，而是一直努力通过历史与当下活生生的时代及社会的对话，将话题引向现在。只有通过过去与现在持续不断的对话，过去已经固化的记忆才能被注入新的生机，产生新的发现，并告诉生活在现在的我们。这就是“记忆的再生”。
当天傍晚，运平的遗体被从东京监狱的不净门运出，送入帝国大学医科大学（即现在的东京大学医学部附属医院）。但是原来同意接受其遗体进行解剖的大学或许是顾忌到国家权力的意思突然改变了态度，表示拒绝，于是三天后的27日，运平的遗体在落合火葬场被火化。其实在当时被判处死刑的人中间，还有一人希望将自己的遗体交付解剖，他就是第十一个被处死的古河力作。他的遗体和运平的遗体一起被运到了大学，但是也遭到了大学方面的拒绝。与力作同样出生于福井县若狭的水上勉在小说《古河力作的生涯》中讽刺道：“这个国家说来有趣，学问不是折服于真理，而是折服于权力。”
在新宫南谷墓园显明的“表彰碑”旁边有一块说明牌，上面有这样一段话：“其时宗门当局追随国家，对师长采取了令人遗憾之做法，且延续至今方才改变，对此宗门之罪责深感愧疚并衷心道歉。”看到这段话，我想到了显明的自我了断，我只是通过照片认识他的，照片上的他看上去头稍微有点尖。位于北方尽头的秋田监狱，冰天雪地，连房子里面都挂着冰挂，就像警察所记录的那样，他在这里被逼入了自杀的绝境。我想，他的自杀，与其说是出自因不能假释出狱的绝望，不如说是因为被其一直相信的是“反战的宗教”、“平等的宗教”的教团所抛弃而悲伤、绝望所致；其自杀也包含着对大谷派本山的强烈抗议。泉惠机在“表彰碑”竖立时以淡淡的口吻所说的一句话至今萦绕在我的心头：“显明感觉是被大谷派杀死的。”如果是这样的话，那么事情就不能仅仅“表彰”一下显明当时很优秀就结束，还应该查证和检讨当时教团随顺国家这一错误产生的过程，让内部所有的人都知道，并且研究如何防止类似情况重复发生。其他教团也应该这么做。这才是真正的给显明“平反”。
但同时觉得我们还应该看到，从百年之前到现在，国家为了整合和统治民众，肆意编造事实，以虚假的事实改变社会意识，而媒体则扮演着推波助澜的角色，两者间的这一结构关系一直没有改变。
“新宫町民的恐惧”——1911年1月24日发行的和歌山田边的地方报纸《牟娄新报》上刊载了以此为标题的报道。报道中写道：“大逆一案，新宫町竟有三名大罪人（大石诚之助、高木显明、峰尾节堂），彼等不畏至尊，乃本地之一大耻辱。19日，町公所之议员及区长等开会商定，于21日在新玉座召开町民大会，以表反省之诚意，届时新宫中学教师将就我国国体及历史发表演讲。”虽然并没有迹象表明“感到恐惧”的町民确实举行过集会，但是町内的气氛确实越来越凝重。据《新宫市史》记载，判决出来后，即在速玉神社（现在的熊野速玉大社）举行了町民大会，通过了《谨向宫内省呈送道歉信之决议》。在该地留存的小学的《沿革史》中，也介绍了当时官府和报纸传播“恐惧”气氛的情况。
（前略）此次阴谋大逆乃印刻于我国史之一大污点。吾等臣民深感恐惧，而彼等逆徒之凶恶实令人憎恨。……町民中竟有大石诚之助及承蒙上恩得以免死之峰尾节堂、高木显明之徒，本町之耻辱实无过于此者。奉职于本町小学者尤须觉悟今后自身之责任更加重大……
在“恐惧”笼罩着整个社会的背景下，有一段关于出生于熊本的新美的访谈记录读来意味深长。新美的堂兄弟中名叫“三郎”的老三（一说是其弟弟胜三郎）去东京，从堺利彦的住处取回新美的骨灰，于1月29日抵达熊本。以下文字记录了当时的情况：“到达熊本站时，大批人力车夫同盟会的人前来迎接。……大家流着眼泪在地上跪拜。还有人对着拿着白色木盒的父亲说：‘请上车吧。’父亲拒绝道：‘我不要车。’但是车夫们说：‘请不要客气，让我们送您吧。’硬是将他劝上了人力车，将他送回了位于（熊本市）新屋敷的家中。当然，车费啥的都没要。据说当时拉车的车夫是我父亲同一个年级的同学，名叫津留。”讲得非常具体。这是三郎的第三个儿子新美一喜从他的父亲那里听到的。从中人们可以看到人力车夫们对帮助他们建立人力车夫同盟会的新美的感恩和热爱。
其它内容：
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书籍真实打分
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