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廿二史劄记校证中华国学文库廿二史劄记(全2册)1册中华书局 [清]赵翼【正版书籍】 在线 免费 umd 下载 txt pdf mobi pmlz

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廿二史劄记校证中华国学文库廿二史劄记(全2册)1册中华书局 [清]赵翼【正版书籍】书籍详细信息

  • ISBN:9787532559794
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2011-01
  • 页数:780
  • 价格:153.54
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

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内容简介:

《廿二史劄记》为作者读史之笔记,撰成于乾隆六十年(1795年),与钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》齐名。《廿二史劄记》共36卷,补遗1卷,系对《史记》、《汉书》直至《明史》等历代正史进行考证之作。赵翼考史的重点,不只停留在对史书文字的校订,更侧重于对史书内容异同和得失的考订。他考史的资料来源,大多为正史,兼或引证杂乘稗史。其考证方法多以正史证正史,兼用本证、互证及理证等方法。在考史的基础上注重议论,是《廿二史劄记》的又一个特点。这里既有关于史学的评论,也有关于史事的评论。在史学评论中,赵翼对历代史书修撰的得失,分析周到,持论平实,其中不乏至今仍值得称道的重要史学见解。本书由上海古籍出版社编审曹光甫先生校点。

书籍目录:

廿二史劄記目錄

前言

廿二史劄記序(錢大昕》

序(李保泰》

廿二史劄記小引《趙翼》

卷一? -史記? -漢書

 司馬遥作史年歲

 班固作史年歲

 各史例目異同

 史記编次

 褚少孫補史記不止十篇

 史記有後人竄入處

 史記律書即兵書

 史記變體

 漢王父母妻子

 五世相韓

 過秦論三處引用

 史記自相歧互處

 史漢不同處

 史汉互有得失

卷二? -史記? -漢书

卷三 史记 汉书

卷四 后汉书

卷五 后汉书

卷六 三国志

卷七 三国志 晋书

卷八 晋书

卷九 宋齐梁陈书

卷十 宋齐梁陈书并南史

……

卷三十六 明史

廿二史劄記补遗

  ”

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原文赏析:

闲居无事,翻书度日。而资性粗钝,不能研究经学,惟历代史书,事显而义浅,便于流览,爰取为日课,有所得则劄记别纸,积久遂多。


漢承秦制,設丞相、御史大夫,以理朝政,謂之二府。……亦稱三公。其掌兵者則曰太尉,武帝改為大司馬,而冠以將軍之號。成帝……改御史大夫為大司空,與丞相、大司馬備三公官。建武二十七年,詔大司徒、大司空去“大”字,……三公亦稱三司。……鄧隲以車騎將軍儀同三司,于是三司之外又有儀同之號,……東漢諸帝多年幼嗣位,于是三公之上又以太傅錄尚書事。……于是太尉、太傅、司徒、司空又稱四府,……然自霍光以大司馬大將軍受遺輔政,自後外戚輔政者往往為是官,於是大將軍之權又在太傅、太尉、司徒、司空四府之上。……終漢之世,以外戚秉權者為大將軍,以老臣錄尚書者為太傅,否則不設,惟三公官常為宰相之任。至獻帝時,董卓自為相國,而太尉、司徒、司空之官仍舊。迨曹操柄國,慮人分權,乃復漢初舊制,罷三公官,專設丞相、御史大夫,……


和議

義理之說與時勢之論往往不能相符,則有不可全執義理者,蓋義理必參之以時勢,乃為真義理也。

宋遭金人之害,擄二帝,陷中原,為臣子者固當日夜以復讎雪恥為念,此義理之說也。然以屢敗積弱之餘,當百戰方張之寇,風鶴方驚,盜賊滿野,金兵南下,航海猶懼其追,幸而飽掠北歸,不復南牧,諸將得以勦撫寇賊,措設軍府,江淮以南,粗可自立。而欲乘此偏安甫定之時,即長驅北指,使強敵畏威,還土疆而歸帝后,雖三尺童子,知其不能也。

故秦檜未登用之先,有識者固早已計及於和。

洪皓以樂天畏天語悟室,猶第使臣在金國之言也。

紹興五年,將遣使至金,通問二帝,胡寅言「國家與金世讎,無通使之理。」

張浚謂「使事兵家機權,日後終歸於和,未可據絕。」是浚未嘗不有意於和也。

陳與義云「和議成,豈不賢於用兵?不成則用兵必不免。」是與義亦未嘗不有意於和也。

高宗謂趙鼎曰「今梓宮、太后、淵聖皆在彼,若不與和,則無可還之理。」此正高宗利害切己,量度時勢,有不得不出於此者。

厥後半壁粗安,母后得返,不可謂非和之效也。

自胡銓一疏,以屈己求和為大辱,其議論既愷切動人,其文字又憤激作氣。天下之談義理者,遂群相附和,萬口一詞,牢不可破矣!然試令銓身任國事,能必成恢復之功乎?不能也!即專任韓、岳諸人,能必成恢復之功乎?亦未必能也!故知身在局外者,易為空言;身在局中者,難措實事。秦檜謂「諸君爭取大名以去,如檜但欲了國家事耳。」斯言也!正不能以人而廢言也。

其後隆興又議恢復矣!呂本中言「大抵獻言之人,與朝廷利害絕不相關。言不酬,事不濟,則脫身去耳!朝廷之事,誰任其咎?」湯思退亦云「此皆利害不切於己,大言誤國,以邀美名,宗社大計,豈同戲劇?」斯二人者,雖亦踵檜之故智,然不可謂非切中時勢之言也!


其自序末謂:“自黃帝以來,至太初而訖。”乃指所述歷代之事止於太初,非謂作史歲月至太初而訖也。李延壽作南、北史凡十七年,歐陽修、宋子京修新唐書亦十七年,司馬溫公作資治通鑑凡十九年,遷作史之歲月更有過之。合班固作史之歲月並觀之,可知編訂史事未可聊爾命筆矣。元末修宋、遼、金三史,不過三年;明初修元史,兩次設局,不過一年,毋怪乎草率荒謬,為史家最劣也。


母后臨朝,肆其妒害,世莫不以呂、武並稱,然非平情之論也。武后改朔易朝,遍王諸武,殺唐子孫几盡,甚至自殺其子孫數人,以縱淫慾,其惡為古今未有。呂后則當高帝臨危時,問蕭相國後孰可代者,是固以安國家為急也。孝惠既立,政由母氏,其所用曹參、王陵、陳平、周勃等,無一非高帝注意安劉之人,是惟恐孝惠之不能守業,非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。


谢晦传,宋书载其被讨时自诉表云:“若臣等颇欲执权,不专为国,初废营阳,陛下在远,武皇之子,尚有童稚,拥以号令,谁敢非之?而诉流三千,虚馆三月,奉迎銮驾,血心若斯,易为可鉴。只以王弘、王昙首等在陛下左右,不除臣等,罔得专权,所以交结谗慝,成此乱阶。”此最为当日实情,南史虽摘叙数语,而未能明其本志之无他,此则但求简净,而未免太略而没其真也。当徐羡之、傅亮、谢晦受武帝顾命,立少帝义符,而义符失德,羡之等谋欲废立,而庐陵王义真以次当立,又轻动多过,不任四海,乃先奏废义真,然后废帝,而迎文帝人嗣,其于谋国,非不忠也。文帝即位之次年,羡之等即上表归政,则亦非真欲久于其权,而别有异图者。其曰徐、傅执权于内,檀、谢分镇于外,可以日久不败,此亦王华、王昙首等之诬词,而未必晦等之始念也。只以华、昙首等系文帝从龙之臣,急于柄用,而徐、傅、谢等受遗先帝,久任事权,不除去之,无由代其处,是以百方媒蘖,劝帝以次翦除,然后己可得志。观于王华传谓华见羡之等秉权,日夜搆之于帝,此可知三人之死,不死于文帝,而死于华及昙首等明矣。宋书于亮传载其演慎一篇,见其小心畏祸;晦传载其自诉二表,见其本志为国,此正作史者用意所在,而南史尽删之,未免徒求文字之净,而没其情事之实矣。惟羡之等废少帝而又弑之,并杀义真,此则威权太恣,杀人两兄而北面事之,岂有不败者,毋怪华、昙首等之得逞其搆陷也。霍光不学无术,仅废昌邑王使之归国,羡之等不学无术,乃更甚于霍光。当时范泰已预烛其必败,曰:“吾观古今多矣,未有受遗顾托,而嗣君见杀,贤王婴戮者也。”则虽无华等之倾陷,亦岂有自全之理乎?

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《廿二史劄记》为作者读史之笔记,撰成于乾隆六十年(795年),与钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》齐名。《廿二史劄记》共36卷,补遗卷,系对《史记》、《汉书》直至《明史》等历代正史进行考证之作。赵翼考史的重点,不只停留在对史书文字的校订,更侧重于对史书内容异同和得失的考订。他考史的资料来源,大多为正史,兼或引证杂乘稗史。其考证方法多以正史证正史,兼用本证、互证及理证等方法。在考史的基础上注重议论,是《廿二史劄记》的又一个特点。这里既有关于史学的评论,也有关于史事的评论。在史学评论中,赵翼对历代史书修撰的得失,分析周到,持论平实,其中不乏至今仍值得称道的重要史学见解。本书由上海古籍出版社编审曹光甫先生校点。


书籍介绍

《廿二史劄记》为作者读史之笔记,撰成于乾隆六十年(1795年),与钱大昕的《廿二史考异》、王鸣盛的《十七史商榷》齐名。《廿二史劄记》共36卷,补遗1卷,系对《史记》、《汉书》直至《明史》等历代正史进行考证之作。赵翼考史的重点,不只停留在对史书文字的校订,更侧重于对史书内容异同和得失的考订。他考史的资料来源,大多为正史,兼或引证杂乘稗史。其考证方法多以正史证正史,兼用本证、互证及理证等方法。在考史的基础上注重议论,是《廿二史劄记》的又一个特点。这里既有关于史学的评论,也有关于史事的评论。在史学评论中,赵翼对历代史书修撰的得失,分析周到,持论平实,其中不乏至今仍值得称道的重要史学见解。本书由上海古籍出版社编审曹光甫先生校点。

书籍真实打分

故事情节:8分

人物塑造:6分

主题深度:4分

文字风格:4分

语言运用:8分

文笔流畅:4分

思想传递:3分

知识深度:8分

知识广度:9分

实用性:5分

章节划分:4分

结构布局:4分

新颖与独特:6分

情感共鸣:3分

引人入胜:8分

现实相关:3分

沉浸感:8分

事实准确性:9分

文化贡献:3分

网站评分

书籍多样性:9分

书籍信息完全性:8分

网站更新速度:5分

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书籍清晰度:5分

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