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精神现象学(全三册)书籍详细信息

  • ISBN:9787500462941
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2007-8
  • 页数:1267
  • 价格:152.00元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

诚如马克思所言:“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源。”《精神现象学》在黑格尔哲学中占有独特的地位,它是整个黑格尔哲学体系的导言,整个体系的第一部和这个体系自身浓缩的全体。从内容上看。《精神现象学》包含五个阶段,即意识,自我意识,理性,精神和绝对精神。其中关于主奴关系,劳动,异化,扬弃等等都是哲学史上的精彩篇章。

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原文赏析:

于是,我们在这个指明活动中仅仅看到一个运动,以及这个运动的后续进程:1)首先,我指明“这时”,宣称它是真相,但在这种情况下我指出它是一个曾经存在的或已经遭到扬弃的东西,因此扬弃了第一个真理。2)现在我宣布:“这时”曾经存在,换言之已经遭到扬弃——这是第二个真理。3)但是,曾经存在的东西并未存在着,因此我扬弃了“曾经存在”或“遭到扬弃的存在”,亦即扬弃了第二个真理,随之也否定了对于“这时”的否定,并回到最初的那个主张:“这时”存在着。

(——原文并无分段,此处为查视方便——)

在这种情况下,无论是“这时”,还是对于“这时”的指明活动,都不是一个直接的单纯事物,而是一个本身包含着不同环节的运动。它被设定为这一个东西,但真正被设定的确是一个他者,换言之,“这一个”已经被扬弃了。在这之后,他者存在或对于“这一个”的扬弃重新遭到扬弃,因此返回到起初的“这一个”。但是,折返回自身的“这一个”与起初的“这一个”并不完全是同一个东西,确切地说,它不再是一个直接事物,而是一个折返回自身的事物,或一个在他者存在中保持不变的单纯东西:一个作为无限多“这时”的“这时”,而这才是真正的“这时”。“这时”作为单纯的一天在自身内包含着许多“这时”,亦即时辰,而时辰的“这时”在自身内同样包含着许多“这时”,亦即分钟,如此以至无穷。——就此而言,指明活动本身就是一个运动,它表明真正的“这时”是一个结果,或者说是众多“这时”的一个集合。指明“这时”就是经验到“这时”是一个普遍者。


简言之,只有当以下环节聚在一起,物作为知觉的真相才会最终出现。首先,物是一种漠不相关的、被动的普遍性,是多个属性或确切地说多种质料的“并且”;其次,物同样也是一个单纯的否定,或者说是一个排斥这相反属性的单一体;再者,物就是众多属性本身,是前面两个环节之间的关联,是一个与各种漠不相关的要素相关联、并在这个过程中作为一系列的差别而扩散开来的否定。


这个普遍意义上的差别是力的交织本身就包含着的一个单纯者,是力的交织的真相。它就是力的规律。


因此规律是以一种双重的方式存在着:一方面,它表现为规律,其中包含着的各个差别表现为一些独立的环节;另一方面,它在形式上是一个单纯的自身反映,而这个形式又可以被称作力,只不过不是指那种被驱赶回自身的力,而是指一般意义上的力,亦即力的概念,——这个抽象的表述在自身内包含着吸引者和被吸引者之间的各种差别。


只要概念作为知性的概念与物的内核是同一个东西,那么对于知性来说,这个更替就成了内核的一个规律。知性于是经验到现象的第一个规律:一方面,那没有差别的东西转变为差别,换言之,自身一致者自己排斥自己,另一方面,这些差别真正说来都不是差别,而且扬弃了自己,换言之,非自身一致者自己吸引自己。——至于现象的第二个规律的内容,则与以前所谓的规律(亦即那种始终保持着自身一致的差别)相对立,因为这个新的规律毋宁表明,一致的东西会转变为不一致,不一致的东西会转变为一致。


无限性使得一个完满的规律本身就转变为必然性,而且现象的全部环节都被接纳到内核里面。综上所述,“规律的单纯性就是无限性” 这句话有以下几个意思:1)规律是一种自身一致的东西,而后者又是一个自在的差别。换言之,规律是一种自己排斥自己的或一种分裂了的自身一致者。我们此前称之为 “单纯的力” 的那个东西,它将自身双重化,并通过它的无限性转变为规律。2)那些已经分裂的东西构成了规律中被表象的各个部分,它们呈现为一种持存物。如果我们不是通过 “内在的差别” 这一概念来观察那些部分,那么当空间和时间、距离和速度作为重力的不同环节出现时,它们不仅相互之间,而且对于重力来说都是漠不相关的,不具有必然性,与单纯的重力漠不相关。同样,单纯的电根正极和负极也是漠不相关的。3)但是,通过 “内在的差别” 这一概念,空间和时间之类相互不一致的、彼此漠不相关的东西就转变为一个并非差别的差别,换言之,这仅仅是自身一致者本身包含着的一个差别,它的本质是一个统一体。

其它内容:

书籍介绍

诚如马克思所言:“《精神现象学》是黑格尔哲学的真正起源。”《精神现象学》在黑格尔哲学中占有独特的地位,它是整个黑格尔哲学体系的导言,整个体系的第一部和这个体系自身浓缩的全体。从内容上看。《精神现象学》包含五个阶段,即意识,自我意识,理性,精神和绝对精神。其中关于主奴关系,劳动,异化,扬弃等等都是哲学史上的精彩篇章。

书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:4分

主题深度:8分

文字风格:7分

语言运用:6分

文笔流畅:6分

思想传递:3分

知识深度:3分

知识广度:9分

实用性:7分

章节划分:5分

结构布局:6分

新颖与独特:4分

情感共鸣:6分

引人入胜:3分

现实相关:3分

沉浸感:5分

事实准确性:6分

文化贡献:6分

网站评分

书籍多样性:9分

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