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经典常谈(平装本)书籍详细信息

  • ISBN:9787100219891
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2023-2
  • 页数:177
  • 价格:16.90
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

《经典常谈》写于1942年,出版于1946年,包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传(《国语》附)、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,简明扼要地介绍了中国传统文化经典的精髓,是普及中国传统文化的典范之作。 朱自清先生认为:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典的价值不在实用,而在文化。”全书以书为主,讲解中国传统文化,简洁精辟,深入浅出,通俗流畅,是驶入经典的一只航船。

书籍目录:

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作者介绍:

朱自清(1898—1948),原名自华,字佩弦,号秋实。原籍浙江绍兴,出生于江苏海州(今东海县)。现代著名散文家、诗人、学者。曾任清华学校大学部国文教授。著有个人诗文集《踪迹》《背影》等,还出版有《欧游杂记》《伦敦杂记》《诗言志辨》《语文影及其他》《新诗杂话》《论雅俗共赏》《标准与尺度》《中国歌谣》《朱自清古典文学专集》等,编选《中国新文学大系·诗集》,与闻一多、余冠英等选编《西南联合大学国文选(1938—1939)》,与叶圣陶合作编著有《精读指导举隅》《略读指导举隅》《国文教学》。

出版社信息:

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原文赏析:

序言

General Education: 博雅教育,通识教育

钱穆先生曾主张:要读经典。他在一次演讲中还指出:“此时的读书,是个人自愿的,不必硬求记得,也不为应考试,亦不是为着做学问专家或是写博士论文,这是极轻松自由的,只如孔子所言:“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读,扩大文史知识,博学强闻,以春风化雨,润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。

朱自清得出结论:“儒家的周易是哲学化了的;民众的《周易》倒是巫术的本来面目”

作者序

这样办虽然不能教一般人直接亲近经典,却能启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。

公元1942年,昆明西南联合大学

《说文解字》第一

中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。

识字是教育的初步。

东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。

研究文字的形音义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。

我们现在所用的字,本义的少,引申义的多,一字数义,便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。

象形字本于图画。

《周易》第二

卜辞:没有阴阳的观念,也没有八卦的痕迹。

我们一班人直到现在,还嫌恶奇数,喜欢偶数,该是那些巫术的遗迹。

《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部;但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。

八卦原只是数目的巫术,这时候却变成数目的哲学了。那整画 - 是奇数,代...


我们知道,经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车,这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经,走极端,弃之如敝屣,造成文化的断层,这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说:“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”他特别指出:“做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”,是指具有一定文化素养的国民;所说的“接触的义务”,是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度,就是确定它在国民教育中的地位。也就是说,做一个有相当教育的中国人,有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。


“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人,那一腔抑制不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来。“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。


要达到游仙的境界,须要“虚静而恬愉” “无为而自得”,还须导引养生的修炼功夫,这在《远游》里都说了,屈原受庄学的影响极大。


儒多半是上层社会的失业流民,儒家所拥护的制度,所讲、所行的道德,也是上层社会所讲、所行的。还有原业农工的下层失业流民,却多半成为武士。武士是以帮人打仗为职业的专家。墨翟便出于武士。

儒家和墨家都是守旧的,不过是一个守原来上层社会的旧,一个守原来下层社会的旧。


如闻朱先生謦颏,不觉仰首伸眉,困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书,历经数年而成,可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

其它内容:

书籍介绍

《经典常谈》写于1942年,出版于1946年,包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传(《国语》附)、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,简明扼要地介绍了中国传统文化经典的精髓,是普及中国传统文化的典范之作。 朱自清先生认为:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典的价值不在实用,而在文化。”全书以书为主,讲解中国传统文化,简洁精辟,深入浅出,通俗流畅,是驶入经典的一只航船。

书籍真实打分

故事情节:5分

人物塑造:3分

主题深度:8分

文字风格:5分

语言运用:8分

文笔流畅:5分

思想传递:5分

知识深度:6分

知识广度:5分

实用性:5分

章节划分:4分

结构布局:4分

新颖与独特:3分

情感共鸣:3分

引人入胜:8分

现实相关:7分

沉浸感:6分

事实准确性:7分

文化贡献:7分

网站评分

书籍多样性:5分

书籍信息完全性:3分

网站更新速度:6分

使用便利性:9分

书籍清晰度:6分

书籍格式兼容性:7分

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安全性:6分

稳定性:8分

搜索功能:6分

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