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阿毗达磨俱舍论略注 智敏上师 [印]【正版】 在线 免费 umd 下载 txt pdf mobi pmlz

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阿毗达磨俱舍论略注 智敏上师 [印]【正版】书籍详细信息

  • ISBN:9787532579891
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2016-03
  • 页数:1102
  • 价格:357.36
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

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内容简介:

《阿毗达磨俱舍论略注》是敏公上师对《阿毗达磨俱舍论》所作的要略注释,完成于八十年代,敏公上师引用了大量丰富的注释,工工整整地写在金陵刻经处印的一套《俱舍论》之天头及行间。众多笔记非一次而成,乃多年之积累。宗宙法师介绍说:“凡阅师父手稿之人,皆会震撼于以始终如一之蝇头小楷 所作的注释。”

世亲菩萨所著之《俱舍论》被视为根本乘佛理之集成,诠释了佛陀初转四谛法轮的内容,将佛陀的宇宙观、人生观、价值观(知苦断集、慕灭修道)和盘托出,广解世俗缘起道理。《俱舍论》犹如佛教的宝藏,是一部了解佛教基本思想构架的善本及教科书,历来为祖师大德所重。玄奘大师翻译讲学重点之一即为《俱舍》,可见《俱舍论》之重要性。

《俱舍论》也是敏公上师弘法重点。依敏公上师俱舍教学规划,通常应先习《俱舍颂疏》,以其专为初学所作,易为趣入;后则应学《俱舍》本论,以直会圣意。然本论文约义广,若不得疏释,则文义难显,初学读之,销文尚难,何谈会其旨趣。且如其中多有各方往返辩论之处,即便已学《颂疏》者读之,亦觉难理头绪。

今敏公上师此《略注》,以本论为底本,遇关要难解之处便采俱舍三大家及《顺正理论》等文以为注释,而征难问答之言则必旁标其人物出处、部派所属,是以不掩本论组织理路,而又彰其隐微,令读者依此而得门径。且编辑校勘方面亦成果显著,正文以多种版本合校而大减衍误等处,又采用新标点以降阅读难度,排版印刷皆有突破。

宗宙法师介绍说:“《略注》的特色在于,师父是根据现代人的根器,每于本论关要难解之处,即引文为注,以指点学人、启发慧明。有些初业学习者因不解原文去另外查找注解,结果往往陷入越看觉得观点越多、根本观点越不明确的困境。更何况许多人平时甚至无暇接触阅读这些论典……此书乃凝聚师父多年心血之作,为师父多年俱舍教学经验之呈现,为欲学习俱舍者提供了极大方便。”

由是本书堪为初学之良参,深入研学之善本。

书籍目录:

上册 -

「俱舍卷」整理说明 -

凡例 -

阿毗达磨俱舍论略释记 -?

分别界品之一 -

卷二 -分别界品之二 -

卷三 -分别根品第二之一 -

卷四 -分别根品第二之二 -

卷五 -分别根品第二之三 -

卷六 -分别根品第二之四 -

卷七 -分别根口叩第二之五 -

卷八 -分别世间品第三之一 -

卷九 -分别世间品第三之二 -

卷十 -分别世间品第三之三 -

卷十一 -分别世间品第三之四 -

卷十二 -分别世间品第三之五 -

卷十三 -分别业品第四之一 -

卷十四 -分别业品第四之二 -

附录 -科判表 -

下册 -

卷十五 -分别业品第四之三 -

卷十六 -分别业品第四之四 -

卷十七 -分别业品第四之五 -

卷十八 -分别业品第四之六 -

卷十九 -分别随眠品第五之一 -

卷二十 -分别随眠品第五之二 -

卷二一 -分别随眠品第五之三 -

卷二二 -分别贤圣品第六之一 -

卷二三 -分别贤圣品第六之二 -

卷二四 -分别贤圣品第六之三 -

卷二五 -分别贤圣品第六之四 -

卷二六 -分别智品第七之一 -

卷二七 -分别智品第七之二 -

卷二八 -分别定品第八之一 -

卷二九 -分别定品第八之

作者介绍:

智敏上师,俗姓施,名祖寿,927年诞生于浙江杭州。父施霖,为复旦大学法律系教授,母张太夫人。现任三门多宝讲寺住持、上虞多宝讲寺住持、台州市佛教协会名誉会长、浙江省佛教协会常务理事。

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其它内容:

编辑推荐

《俱舍论》(全称《阿毗达摩俱舍论》),是古印度佛学大师世亲尊者(5世纪人)所造。全书由《本颂》(六百颂)和《释论》(八千颂)组成,是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解,义通大乘,指归上遂。全书内涵斗沛,意境深远,所涉及到的佛教名相极为广泛,又依严谨的量论(因明)法则理论解析,开阖有间,雄辩善巧,所以向被尊为“聪明论”,亦为佛教入门著作。本书最早由陈真谛法师所译,唐玄奘法师继而重译,称为“新论”。,玄奘师门下如神泰、普光、法宝等在研习《俱舍》的同时各予注疏,见解纷呈。唐开元中,有传承法相学法脉的圆晖法师又节略各家义疏,兼摄会通,撰成《俱舍论颂疏》十卷本。是书惟解世亲尊者的《本颂》,简要遍览,广受欢迎,遂为汉地最重要的《俱舍论》解本。当今大德智敏上师,青年出家,得法于近代高僧能海上师,浸霪教诲数十年,学修并重。以不可思议之大因缘,全本讲演这部《俱舍论颂疏》。本讲记经门弟子记录整理,再由上师本人审核定稿。


书籍介绍

《阿毗达磨俱舍论略注》是敏公上师对《阿毗达磨俱舍论》所作的要略注释,完成于八十年代,敏公上师引用了大量丰富的注释,工工整整地写在金陵刻经处印的一套《俱舍论》之天头及行间。众多笔记非一次而成,乃多年之积累。宗宙法师介绍说:“凡阅师父手稿之人,皆会震撼于以始终如一之蝇头小楷 所作的注释。”

世亲菩萨所著之《俱舍论》被视为根本乘佛理之集成,诠释了佛陀初转四谛法轮的内容,将佛陀的宇宙观、人生观、价值观(知苦断集、慕灭修道)和盘托出,广解世俗缘起道理。《俱舍论》犹如佛教的宝藏,是一部了解佛教基本思想构架的善本及教科书,历来为祖师大德所重。玄奘大师翻译讲学重点之一即为《俱舍》,可见《俱舍论》之重要性。

《俱舍论》也是敏公上师弘法重点。依敏公上师俱舍教学规划,通常应先习《俱舍颂疏》,以其专为初学所作,易为趣入;后则应学《俱舍》本论,以直会圣意。然本论文约义广,若不得疏释,则文义难显,初学读之,销文尚难,何谈会其旨趣。且如其中多有各方往返辩论之处,即便已学《颂疏》者读之,亦觉难理头绪。

今敏公上师此《略注》,以本论为底本,遇关要难解之处便采俱舍三大家及《顺正理论》等文以为注释,而征难问答之言则必旁标其人物出处、部派所属,是以不掩本论组织理路,而又彰其隐微,令读者依此而得门径。且编辑校勘方面亦成果显著,正文以多种版本合校而大减衍误等处,又采用新标点以降阅读难度,排版印刷皆有突破。

宗宙法师介绍说:“《略注》的特色在于,师父是根据现代人的根器,每于本论关要难解之处,即引文为注,以指点学人、启发慧明。有些初业学习者因不解原文去另外查找注解,结果往往陷入越看觉得观点越多、根本观点越不明确的困境。更何况许多人平时甚至无暇接触阅读这些论典……此书乃凝聚师父多年心血之作,为师父多年俱舍教学经验之呈现,为欲学习俱舍者提供了极大方便。”

由是本书堪为初学之良参,深入研学之善本。

书籍真实打分

故事情节:4分

人物塑造:4分

主题深度:7分

文字风格:9分

语言运用:9分

文笔流畅:3分

思想传递:5分

知识深度:9分

知识广度:8分

实用性:9分

章节划分:7分

结构布局:5分

新颖与独特:9分

情感共鸣:4分

引人入胜:3分

现实相关:3分

沉浸感:7分

事实准确性:7分

文化贡献:3分

网站评分

书籍多样性:6分

书籍信息完全性:7分

网站更新速度:4分

使用便利性:9分

书籍清晰度:5分

书籍格式兼容性:8分

是否包含广告:3分

加载速度:7分

安全性:8分

稳定性:6分

搜索功能:3分

下载便捷性:5分

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网友 谭***然:如果不要钱就好了

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